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日期:2020-04-24

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  优化设计课后练习拓展阅读译文 四川省剑阁县白龙中学 蒲茂贤 《史记·老子韩非列传》 史记·老子韩非列传》 庄子是蒙县人,名周。庄周曾是蒙县漆园地方的官吏,与梁惠王、齐宣王是同时代的人,他的学识很渊博, 没有一样不熟知的。然而,他的学术要旨是以老子之学说为依据的。所以,庄周所撰写书籍的十多万字,大略都 是属于寓言之类,他所作的《渔父》、《盗跖》、《月去箧》三篇,是诋毁孔子的信徒,以彰明老子的学术思想 的,他书中所写的人物——畏累、亢桑子之类,都是虚构的,没有实实在在的人;不过,庄周在著书时,善于运 用曲笔和叙事寓情的手法,用以攻击儒、墨两家的学说,就是当时那些博学之士,也免不了要受到他的讥讽。他 的用语一点也不拘束,肆意汪洋,只顾顺着自己的心意说完为止。因此之故,那些王公大人都不可能器重他。 楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他很多钱,并请他做宰相。庄周笑着对楚国的使者说:“千金之利 太重了,宰相之位太尊贵了。你难道没看见那祭祀时的牛么?饲养它好几年,还给他穿绣了花的衣服,等到将它 拿到太庙来祭神的时候,那牛即便要想做个孤独的小猪,难道可能吗?你还是赶紧回去吧,不要污辱我。我宁愿 在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官,以便畅快我的志向哩!” 丰乐亭记 译文: 我到滁州任知州的第二年夏天,才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听,在州城南百步远近的地方找到 了泉源。上有丰山高耸而突兀,下有溪谷幽静而深藏,其中一道清冽的泉水,水势盛大,向上喷涌。我上下左右 观看,非常高兴。于是凿开岩石,疏通泉流,开辟出一片地方建筑亭子,与滁州的人们前往游乐。 滁州在五代战乱的时候,是兵家用武的地方。当年,太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马 十五万人,活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外,于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势,研究 地方志,登上高处了望清流关,希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了,因为天下 平定已经很久了。自从唐代政治颓败,海内四分五裂,天下豪杰并起,相互争夺,到处都是敌对政权,数也数不 清。到了宋朝承受天命,圣人出世,四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人,有的被铲平,有的自行消亡, 百年之间,冷清清地只见清流山依旧高耸,清流河仍然清澈。想问当时战争情况,经历过的人都早已死去了。 今天滁州位于江淮之间, 地方偏僻, 是船只车辆、 商贾游客都很少到的地方。 百姓生下来就不见外地的事情, 安心于耕田种地,穿衣吃饭,养老送终。谁能知道皇上的功德,让百姓休养生息,如雨露滋润、阳光普照达百年 之久呢! 我来到这里,喜欢它地方僻静而公事清简,又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉,便每天 同滁州的人士来游,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的花草,夏天荫凉于茂密的乔木,秋迎风霜,冬赏冰雪。 秋冬的刻削裸露,春夏的清幽秀茂,四时的风光,无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴,乐意 与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜,叙述这里风俗的美好,使民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有 幸生于这太平无事的时代。而宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。 于是便写了这篇文章,并给亭子起名为丰乐。 太历丙戌六月日,右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记 卖酒者传 (江西)万安县有个卖酒者,凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被(主人)派来买 酒的奴仆、婢女,一定问: “你能饮酒吗?” (并且根据奴仆、婢女说的酒量)尽量斟酒给他们(饮) ,并叮嘱: “千万不要偷瓶中的酒喝,不然要受主人鞭笞的。 ”有时遇到(奴仆、婢女)走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿, 总是从自己家拿出瓶子,重新装好酒,让(奴仆、婢女)拿着回去。因此,远远近近的人都称赞他是有德行的人。 1 每逢乡里有人凑钱喝酒,一定在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒,评议事情不能决断,相互叹息, 大多脸色难看。卖酒者询问道: “诸位为什么多次聚在一块儿饮酒,评议事情不能决断,相互叹息呢?”聚在一 起喝酒的人说: “我们为某甲向某乙借贷提供了担保,某甲超过期限不肯还贷,将要被起诉,如果被起诉就会倾 家荡产,事情也就会牵连到我们,我们几家人就不能够休息了! ”卖酒者询问: “你们担保了多少钱?”聚在一起 喝酒的人回答“本息一共四百两。 ”卖酒者说: “这有什么值得发愁的呢?”立即拿出四百两帮他们偿还贷款,还 不求取借据。 有个用口袋背着很多东西在路上行走的人,遇着了大雪,不能继续前行。听说卖酒者是有德 行的人,赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天,卖酒者每天叫客人同自己赌博,并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。 客人大多数时候是赌输了,私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人?然而我已经赌输了,还要大吃大喝,花 费(译者注:酬,主人进客也。——《说文》 。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。这里意 译为花费)从我这赢的钱。 ”雪停之后,客人兑现了赌博所输的钱准出发。卖酒者笑着说: “哪里有主人竟要客 人的钱买酒肉的道理?天气十分非常寒冷,不以博弈为名,客人(您)必然不肯大吃大喝。 ”卖酒者把从客人那 赢来的钱如数还给了他。 有个方术之士(行占卜的人)谈论五行,判定卖酒者将死。方术之士判定的死期 将到之时,他摆下酒宴,把他购置的田地屋舍的主人一起召来,说: “我以往买你们的田地屋舍,你们心中愿意 吗?价格没有吃亏吧?”想要赎回的人按照当初契约的价格,价格不公道的,拿现金追补。又把向他借贷的人一 起召来说: “你们借贷了资金若干,本息若干了。 ”如果有人能偿还,不要他们还利息;如果是贫困的人,立即把 借据给他们(不要他们偿还了) ,并且说: “不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了! ”到方术之士判定的死期, 卖酒者聚集众多亲戚朋友,整治棺材,更换服装等待死亡。卖酒者的脸色和平时一样明亮,亲戚朋友面面相觑, 等到半夜才散去。他后面的方术之士判定会死的从第八个人算起,都如期死了,而卖酒者又活了七年。 魏 先生说: 我听说卖酒者喜好赌博, 没事就和自己的三个儿子终日赌博, 争执起来没有家人之间的礼节。 有人问他, 他说: “儿子们好玩耍,不这样他们就会与别人赌博,败坏我的家产了。 ”唉,卖酒者不仅是有德行的人,而且是 有智慧的人啊! 斋志异。 斋志异。张诚 河南人张某,他的先祖是山东人。明朝末年,山东大乱。张某的妻子被北方兵抓走了。张某本人经常客居河 南,就在那里安了家。张某在河南娶妻。生了个儿子,名字叫张讷。不久,第二个妻子死了,张某又娶牛氏做继 室,生了个儿子张诚。牛氏性情很凶悍,她总是嫉恨张讷,把他当奴仆养活,拿差的饭菜给他吃,却给他每天 砍一担柴的任务。 张讷完不成任务就要鞭打或责骂, 简直叫人难以忍受。 牛氏总是把好吃的东西悄悄地给张诚吃, 让他到私塾读书。 张诚一天天长大了。他性情孝敬父母友爱兄长,不忍心看着哥哥辛苦,常常私下里劝母亲(不要那样对待哥 哥) ,母亲不听。有一天,张讷上山砍柴,但一担柴没砍够,遇到风雨大作,他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停 时,天色已晚,而且肚子饿得咕咕直叫。就背着先砍的那点柴走回家。继母一看他的柴不够,很生气,不给他饭 吃。张讷饿得揪心,便进房躺在床上。张诚从私塾放学回来,见哥哥神色不好,便问他: “生病了么?”哥哥说: “太饿了。 ”张诚问哥哥是什么缘故,张讷便把实际情况说了一遍。张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿, 他怀揣着炊饼来给哥哥吃。哥哥问他炊饼是从哪里来的,他说: “我从家里偷了些面粉,请邻居家的妇女做的。 你只管吃,不要说出去。 ”张讷吃了饼,叮嘱弟弟说: “你以后不要再这样做了,事情被发现,会连累你的。何况 一天吃一顿饭,不会饿死人的。 ”弟弟说: “你的身体本来就单薄,怎么能砍那么多柴呢?”第二天,吃过早饭后, 张诚便偷偷地进了山,来到哥哥打柴的地方。哥哥看见他,大吃一惊。问: “你来干什么?”张诚说: “帮哥哥你 砍柴。 ”哥哥又问: “谁让你来的?”他说: “我自己来的。 哥哥说: ” “且不说弟弟不能砍柴,纵使能砍柴,还是 不能去做。 ”于是让张诚赶快回家。弟弟不听,并用手和脚折断树枝帮助哥哥,他一边做,一边说: “明天我要带 把斧子来。 ”哥哥上前去阻止他,发现他手指已被划破,鞋子也被扎破。于是悲伤地说: “你不马上回去,我就用 斧子砍死自己。 ”张诚这才回家。哥哥送他走了一半路程,才返回山上继续打柴。砍柴回家后,他又跑到私塾对 老师说: “我弟弟年纪小,请老师严加管教,因为山中老虎豺狼很凶恶。 ”老师说: “不知道他今天中午前到什么 地方去了,我已责问过他。 ”张讷回来后对张诚说: “不听我的话,被老师责罚了吧?”张诚笑着说: “没有的事。 ” 第二天,张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥惊讶地说: “我本来对你说过不要来,你怎么又来了?”张诚默不作 声,只是急急忙忙砍柴,汗水流到脸上也不休息。砍满一担柴后,他不跟哥哥打招呼就下山了。老师又要责打他, 他才向老师讲了实话。老师赞叹他贤明,便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥多次阻止他,他一直不听。 有一天,张诚和几个人在山上打柴。突然,来了只老虎。众人都吓得趴在地上不敢动,老虎竟然把张诚给叼 2 走了。老虎嘴里叼着个人,走起路来自然要比平常慢,被张讷追上了。张讷用力用斧头砍去,砍中了老虎的后腿。 老虎感到疼痛狂奔而去,张讷不能追赶上,哭着回来了。众人安慰他,他哭得越发悲伤,说: “我的弟弟,不同 于众人的弟弟,况且(他)是为我死的,我怎么还能活着呢!(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。大家赶紧抢救 ” 他,斧子已在脖子上砍进一寸深的刀口,鲜血奔涌,眼看着就不行了。众人惊骇,撕掉他的衣服把他的伤口包扎 起来,一起扶他回了家。他继母哭着骂他说: “你杀死我的儿子,想砍自己的颈子来搪塞吗?”张讷呻吟着说: “母亲您不必烦恼。弟弟死了,我一定不会活下去的。 ”他躺在床上,疼痛难忍,夜里也睡不着,只是整日整夜 靠着墙哭泣。他父亲担心他也会死,经常到他的床前略微喂点东西给他吃,牛氏就又骂个不休。张讷就不吃饭, 三天就病死了。 王祎传》 《明史 王祎传》 王祎,字子充,浙江义乌人。幼时机敏聪慧,成年后身材高大伟岸。后来拜柳罐、黄缙为师学习文章,于是 当时以文章著称于世。在目睹了元王朝国政衰颓凋敝后,写了七八千字的言上给当时的宰相。危素、张起岩一起 推荐了他,但是没有被接受。于是在青岩山隐居著书,名气越来越大。太祖攻取婺州后,召见他,拜他为中书省 掾史。太祖征江西,祎写文章赞颂并献给太祖。太祖很高兴,说: “江南又二位大儒,就是你和宋濂,要论学问 谁更渊博,你不如宋濂。但是要论才思的雄辩,宋濂不如你。 ”太祖创立了礼贤馆,李文忠推荐了王祎及许元、 王天锡,于是被召置礼贤馆。不久又被授为江南儒学提举司校理,累次迁升到侍礼郎,掌管太祖的起居注。又任 南康府同知,出了很多惠民政绩,太祖赐给金带以示宠爱。太祖即将称帝即位前,将他召回,商议即位礼仪。由 于不合上意而获罪,出为漳州府通判。 洪武元年八月,上奏言, “祈求天命永远所在,在于忠厚存心,宽大为政,效法天道,顺应人心。雷霆霜雪, 只是暂时的不是永远的。既然浙西已经被平定了,应该减免赋税。 ”太祖表扬并采纳了他的建议,但是没有都听 从。第二年修《元史》 ,任命祎与濂为总裁。祎擅长史事,裁汰剔除烦秽,大力修改。修完《元史》后,提拔为 翰林待制同知制诰兼国史院编修。奉召到大本堂教皇子读书,王祎经明理达,善于开导。皇上召他到殿廷,每次 都给他赐坐,从容应答。不久,奉命出使吐蕃,还没到,就被召回。 洪武五年正月商议诏谕云南,任命王祎奉召前往。到云南后诏谕梁王,尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌 管,不然天子很快就将讨伐过来。梁王不听从,并把他安置在偏室内居住。几天后,又诏谕说: “朝廷考虑到云 南百万生灵,不忍荼毒于锋刃。如果你凭借艰险路远,抵抗大明皇帝的命令,天朝骁勇的将领率领装精良的士 兵,和你在昆明会战,到时你后悔都来不及。 ”梁王被吓服了,随即将他改为正馆居住。时逢元朝派遣脱脱征军 饷。脱脱说吓人的话威胁梁王,一定要杀掉王祎。梁王逼不得已交出来了王祎,脱脱想让王祎屈服于他,王祎怒 叱道: “上天要完结你元朝的命,我朝是来取代你元朝。你小小的火把余烬,竟敢和日月争夺光辉!何况你我都 是使臣,我怎么能屈服于你! ”有人劝脱脱说: “王先生久负盛名,不能杀。 ”脱脱手一摆说道: “今天就是孔圣人, 也没有情面可讲。 ”王祎回头说道: “你杀了我,朝廷大军就将到来,你的祸患不久就要接踵到来。 ”于是就这样 被杀害了,遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠,收集他所有的衣物入殓。建文年间,王祎的儿子王绅 颂扬他父亲,朝廷追赠王祎诏赠翰林学士,谥文节。正统年间又改谥忠文,成化年间,下令建立祠堂祭祀他。 期末试题《武昌九曲亭记》译文 答案 子瞻被贬到齐安(今黄冈),在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山,而长江南岸武昌(今鄂州) 的群山,高低起伏,连绵不断,山谷幽深寂静,里面有佛塔寺庙僧舍,西边的叫西山寺,东边的叫寒溪寺。它们 背靠山梁,面对山沟,隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中,寂漠清静,与世隔绝,见不到车马的喧嚣和来人 的足迹。每当风停了,太阳出来,江面波平浪静的时候,子瞻就拄着拐杖,带着美酒,乘坐渔船,横渡长江,直 奔南山而来。山中有几个人,热情好客,喜游山水,听说子瞻到来,都裹着头巾,欢笑着迎上来,然后携手同行, 逍遥自在地拾级而上,一直走到深山尽处,大家都筋疲力尽了,方才停下歇息,扫去落叶,坐在草地上,彼此举 起酒杯,互相问候,玩到心情舒适时,竟至忘记了回去,就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活,子瞻 在齐安住了三年,都不觉得时间过得很久。 然而将往西山去时,就要从青松翠柏之间经过,走过弯弯曲曲的羊肠山路,才会见到稍微平坦的地方,游览 者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏,躲在茂密林荫下小憩,向下可俯视滚滚大江,向上可仰望巍巍 高山,旁边可扫视小溪幽谷,风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象,都在人们身边呈现出来。平地上有一 3 座破旧的亭子,它的遗址非常狭小,不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木,似都有百围之大、千尺之高, 不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下,就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天,来了一阵暴风雷雨,其中一 棵古木被连根拔倒, 子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整, 亭子的地基才得以扩大。 子瞻与朋友们进山看了看, 相视而笑,说道: “这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建 成后,西山的胜景才算完了。子瞻对这件事极为高兴。 从前我年轻时,跟随着子瞻游览各地。遇山就登山,遇水就泛舟,子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走 在我的前面。有不能到达的地方,子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游,悠闲自在地在泉石上 漫游,采摘着树林中的山花野草,拾取着落在山沟中的果子,从溪中舀取水来喝,看到他这样子的人往往把他当 成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽,而以使人心情畅快的事叫人喜爱。而当他称心如意的时候,(觉 得)万事万物都不能换取这种快乐;到了他兴尽的时候,又没有不感到吃惊,自我嘲笑的。好比喝酒吃饭,五花 八门的菜肴摆在面前,总之是为了一饱肚腹,而吃下去后,那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭 的东西,有谁还会去管哪道菜对人有益,又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧,外面不受到人家的指责, 就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 期中试题《魏公子列传》译文 魏王见到公子,两人不禁相对落泪,魏王把上将军大印授给公子,公子便正式担任了上将军这个统帅军队的 职务。魏安嫠王三十年(前 247),公子派使臣把自己担任上将军职务一事通报给各个诸候国。诸侯们得知公 子担任了上将军,都各自调兵遣将救援魏国。公子率领五个诸侯国的军队在黄河以南地区把秦军打得大败,使秦 将蒙骜败逃。进而乘胜追击直到函谷关,把秦军压在函谷关内,使他们不敢再出关。 秦王担忧公子将进一步威胁秦国,就使用上万斤黄金到魏行贿,寻找晋鄙原来的那些门客,让他们在魏王面 前进谗言说: “公子流亡在外十年了,现在担任魏国大将,诸侯国的将领都归他指挥,诸侯们只知道魏国有个魏 公子,不知道还有个魏王。公子也要乘这个时机决定称王。诸侯们害怕公子的权势声威,正打算共同出面拥立他 为王呢。 ”秦国又多次实行反间,利用在秦国的魏国间谍,假装不知情地请他们向公子祝贺问是否已经立为魏王 了。魏王天天听到这些毁谤公子的话,不能不信以为真,后来果然派人代替公子担任上将军。 魏公子听说赵国有隐士毛公隐居在赌徒群中,(又有)薛公隐居在卖酒人的家里。魏公子想要会见这两个人,两人 主动躲起来,不肯会见公子。魏公子知道了他们隐藏的地方,就秘密地步行前去,跟这两个人交往,彼此非常融 洽。平原君听说这件事,对他的夫人说:“当初我听说您的弟弟(信陵)公子是天下的(人物),现在我听 说他竟然随便跟赌徒和卖酒浆的人交往。公子是个糊涂人罢了。”平原君夫人把这些话告诉了魏公子。魏公子就 告别平原君夫人要离开(赵国),说:“当初我听说平原君贤能,所以辜负了魏王而救援赵国,来满足平原君的心 意。但平原君和人们的交游,只是一种装饰门面的壮举罢了,并不是为了寻求贤士。我在大梁的时候,时常听说 这两个人贤能,到了赵国以后,唯恐不能见到他们。像我这样的人跟他们交往,还怕他们不要我呢。如今平原君 竟然把跟他们交往当作是羞耻的事情,恐怕真不值得和他交朋友了。”于是整理行装准离开赵国。平原君夫人 把这些话全部告诉了平原君,平原君就脱掉帽子谢罪,坚决挽留魏公子。平原君的门下客听说这件事,半数人离 开平原君来归附魏公子。天下的士人又前往归附魏公子,魏公子使平原君的门客都到自己门下来了。 魏公子留居赵国十年不回国。秦国听说魏公子在赵国,日夜加紧派兵东去进攻魏国。魏王忧虑这件事,派遣 使者去请魏公子回国。魏公子害怕魏王怨恨他,就告诫门下客:“有谁敢替魏王的使者通报的,处死。”宾客都是 背弃魏国来到赵国的,没有谁敢劝告公子回国。毛公和薛公两人去见公子说:“公子之所以在赵国受到重视,声 名传闻到各国,只因为有魏国。现在秦国进攻魏国,魏国危急而公子不同情,假使秦军攻破大梁,毁坏先王的宗 庙, 公子还有什么脸面站立在世上呢?”话还没有说完, 公子立刻变了脸色, 吩咐准车马赶快启程回去解救魏国。 4
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